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JANVIER
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Enfants népalais
L'amitié est la science des hommes libres.
Albert Camus, Actuelles I, Chroniques (1944-1948)
Photo : Olivier Gazzano - PhotosGz.fr
DECEMBRE
Sur une même chose, on ne pense pas de même façon le matin ou le soir. Mais où est le vrai, dans la pensée de la nuit ou l’esprit de midi ? Deux réponses, deux races d’hommes .
Albert Camus, Carnets I 1937-1939.
Photo : Olivier Gazzano - PhotosGz.fr
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Chaises du Jardin du Luxembourg au jardin des tuileries (10/10/2020) - Olivier Gazzano PhotosGz.fr
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NOVEMBRE
Sans vous, sans cette main affectueuse que vous avez tendue au petit enfant pauvre que j'étais, sans votre enseignement, et votre exemple, rien de tout cela ne serait arrivé.
Lettre d’Albert Camus du 19 novembre 1957, à Louis Germain, après avoir reçu le prix Nobel de littérature.
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Hommage à Albert Camus par Messaoud Gadi, fils de Harkis
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Journée Albert Camus au Château de Lourmarin
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Journée Albert Camus
en partenariat avec l’Estival Albert Camus
Château de Lourmarin
Samedi 24 octobre 2020 – 14h30
Info : 04.90.68.15.23 – contact@chateau-de-lourmarin.com
Résa : https://www.billetweb.fr/multi_event.php?multi=u9066
Tarif : Adultes – 12 €
Au programme :
- Conférence « Camus : mesure et gloire, de l’absurde à l’amour »
par Marie-Jeanne Coutagne
Docteur en Philosophie, Membre de l’académie d’Aix
- Projection : « Les vies d’Albert Camus » présenté par le réalisateur Georges-Marc Benamou
- Visite de l’Exposition des photographies en N&B issues des archives familiales.
http://www.chateau-de-lourmarin.com/prochainement-2/#.X5HEoND7SUk
« Maintenant que nous avons le recul nécessaire vis à vis de l’œuvre et du parcours d’Albert Camus, la conférencière Marie-Jeanne Coutagne tentera de revisiter quelques notions moins étudiées auxquelles il accorde une importance décisive.
Ainsi en est-il de la « gloire », qu’il évoque dès le recueil « Noces », et qui ne désigne évidemment jamais la célébrité, mais à la fois cette splendeur qui donne poids et unité à l’existence, et aussi ce bonheur vers lequel il ne cesse de se tourner. La gloire renvoie à un excès qui est celui de l’amour, auquel il a voulu consacrer la dernière partie de son œuvre. Mais cet excès semble contredire, par-delà l’absurde et la révolte, le sens de la « mesure » auquel il est fortement attaché. Car Camus cherche l’équilibre entre les contraires, entre ombre et soleil, qui définit ce qu’il nomme la « pensée de midi », expression d’une fidélité à sa mère, à sa terre, au temps, à la fragilité de toute existence, hommage à la vie vulnérable et magnifique qui est celle de tout homme. D’où, chez Camus, ce consentement à la réalité de l’existence, dans le refus de toute démesure, ou encore dans l’inquiétude d’une démesure dans la mesure, s’il est vrai que lorsqu’on a eu la chance d’aimer, la vie se passe à désirer de nouveau cette ardeur et cette lumière. » par Caroline.
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